1.从某种意义上来说，集体主义期待天灾、战争，以及一切和生存、竞争、民族有关的时刻，只有在这些时刻，集体对个人的压抑才是有正当理由的，才能显示出超越人性的光辉，似乎人之所以成为人了，而在平时，则一无是处。但只发生过一次的事情等于没有发生过，在连绵不断的社会进程中，关键时刻是不真实的，尽管它似乎是一种渲泻的契机。天灾不是常态，人总要回到真实中，生命的本源，不是感动。

2.左派压倒右派，只是小的背景，大的背景是群体间的相互敌视。如托克维尔所说，人们彼此相似，却又彼此分隔。在此大背景下，生存的唯一方法是放弃立场。余秋雨，认对了小背景，以为此时站出来是打落水狗，但是认错了大背景。所以不论左派右派，到最后只有犬儒才能活下去，所以王小峰一定红过朱学勤，牛博比一百本名著的人气还高。人民喜闻乐见的艺术家思想家，是会说俏皮话，没有立场的知识份子，郭德纲式的好同志，当然，或许还有更激进的。

3.中国人有力量抵制家乐福并不奇怪，奇怪的是能够抵制Dior，说话的人表达的是一种在别处的力量。抵制Dior，相当于用本国的贫富差距来要胁世界，此背后的逻辑。在此逻辑下，一切国际商业皆无处可逃，政治正确是中国向商业世界输出的价值观。

4.激情是一张王牌，如梁羽生笔下的大反派，危急关头，咬一口舌尖，于是功力大涨。

5.外国人的店把捐了多少钱做成大牌子放在门口，近乎良民证、护身符。

6.所谓底线，其实是一种武器。